Kuliah Dr Juanda @ Sarawak April 2013
Kuliah Dr Juanda @ Sarawak April 2013
April 10th, 2013 
admin Kuliah : Program Bersama S.S Dr Juanda Jaya Di Sarawak Mac 2013
March 29th, 2013 admin Program Bersama S.S Dr Juanda Jaya Di Sarawak Mac 2013
1. Forum ‘Melentur Buluh Biarlah Dari Rebungnya’ di Dewan Mesra Simunjan pada JUMAAT 29 MAC 2013 jam 8.30 malam (jemputan umum)
2. Kuliah Hadis pada 30 MAC 2013 (SABTU) – selepas Solat Maghrib di Masjid Darul Hana Kg Patingan, Kuching.
3.Kuliah Hadis pada 31 MAC 2013 (AHAD) -selepas Solat Maghrib di Masjid Ikhwanul Islam Taman Sukma, Kuching. Orang ramai dijemput hadir…
Share on FacebookMEMBERSIH DIARI HIDUP DARI CATATAN DOSA
March 21st, 2013 admin MEMBERSIH DIARI HIDUP DARI CATATAN DOSA
Oleh : Dr Juanda Jaya (Mufti Perlis)
Perjalanan hidup manusia terlalu panjang. Bermula dari alam roh menuju ke alam rahim, dilahirkan ke alam dunia, masuk ke alam kubur dan bangkit semula di alam akhirat. Lima fasa telah ditakdirkan untuk kita lalui. Orang yang beriman percaya bahawa sebenarnya roh sentiasa hidup melalui setiap fasa kehidupan ini. Berbanggalah dengan roh anda yang beriman, bukan kerana jasad yang cantik rupawan dengan perhiasan yang dipamerkan di tubuh badan atau harta kekayaan yang disorokkan. Sepatutnya akal yang tajam itu digunakan untuk berfikir jauh ke hadapan. Semuanya yang kita miliki kini akan musnah kerana dunia umpama tempat mengeringkan peluh di muka, lalu kita akan kembali berjalan ke destinasi seterusnya.
Mengamati sejarah hidup manusia, kita seolah-olah membelek setiap halaman diari kehidupan. Pelbagai kejadian dan peristiwa yang dialami mendewasakan diri, walaupun kadang-kadang sebahagian manusia bertambah muda dan bersikap keanak-anakan menghadapi cabaran hidup ini. Berwaspadalah dengan usia tua yang mungkin menambahkan kerasnya hati, degilnya perangai dan sukar mengawal emosi. Apakah sebenarnya yang tersirat dari sabda baginda SAW yang bermaksud: “Allah SWT tidak menerima keuzuran seseorang yang dilanjutkan usianya sehingga sampai berumur enam puluh tahun.” Hadis riwayat al-Bukhari.
Ini bukan bermakna manusia boleh sesuka hati melakukan dosa hingga berhenti pada usia enam puluh tahun. Tetapi sebenarnya ia mengingatkan kita bahawa jika tak berubah juga perangai sampai mencecah usia enam puluh tahun, tanda-tanda kebinasaan telah nampak. Kerana manusia itu mengalami beberapa fasa untuk sampai pada usia matang. Kalau lahir pramatang pun merbahaya, apatah lagi terlebih bulan. Kalau tak bertaubat juga sementara usia semakin meningkat, alamat tak jumpa jalan Tuhan sebab mata dah rabun.
Kalau kita imbas kenangan manis semasa mula-mula berkahwin, proses penyesuaian diri dengan pasangan terasa susah tetapi kita jalani juga bahtera rumahtangga itu. Semakin lama semakin kukuh menerjang badai. Pahit manis menjadi pengajaran. Kita bertambah dewasa dan matang dalam berfikir, bertindak dan merasa. Kita telah sampai pada satu titik kesempurnaan peribadi ketika mahu berkongsi segalanya dengan pasangan. Setiap hari saling melengkapi dan saling menyelamatkan supaya tak tenggelam dihentam gelombang.
Begitu juga dengan perkara iman dalam diri yang sentiasa harus diselamatkan seiring dengan bertambahnya usia. Seharusnya dengan bertambah usia maka bertambahlah imannya, berubah sedikit perangainya kepada kebaikan, mulia akhlaknya, lembut hatinya, terkawal emosinya dan tenang jiwanya. Bukan sebaliknya, biarlah tubuh badan saja yang uzur tetapi iman tetap segar, masih nampak lagi yang hak dan yang batil, tidak nyanyuk dan lupa mana yang Allah reda dan mana yang dimurkai-Nya.
Apabila anak sudah meningkat dewasa, tentunya kita mahu lebih matang daripada mereka dan lebih baik lagi iman dan amalnya. Setiap hari semakin penuh diari hidup kita dengan catatan amalan soleh. Hakikatnya, dosa dan pahala berlumba-lumba memenuhi setiap muka surat catatan diari kehidupan kita sepanjang masa, tanpa henti. Ada yang rugi, ada pula yang untung dalam perniagaan akhiratnya. Yang rugi hanyalah mereka yang tidak tahu bersyukur dengan nikmat dipanjangkan umur.
Sabda baginda SAW yang bermaksud: “Bersegeralah kamu melakukan amal kebaikan sebelum menemui tujuh perkara yang kamu tidak nantikan datangnya iaitu kefakiran yang melalaikan, kekayaan yang menyebabkan kamu zalim, sakit yang merosakkan badan, tua yang menggagapkan percakapan, mati yang melenyapkan segala sesuatu, atau tibanya dajjal atau datangnya kiamat yang lebih dahsyat dan lebih pahit dugaannya.” (Hadis riwayat Imam al-Tirmizi)
Begitulah diari hidup manusia. Jika habis segala cerita dituliskan, maka sampai pula masanya pulang kepada Allah SWT. Tetapi harus diingat, di akhirat semuanya akan dibalas, dihitung dan ditimbang sehalus-halusnya. Cerita tentang hidup manusia bukan menjadi rahsia lagi di sana. Semuanya akan terungkap di Mahkamah Allah Rabbul Jalil.
Sumber :- DrJuanda.com
Share on FacebookDr Juanda : SIFAT PEMURAH MENINGGIKAN MARUAH DIRI (BAHAGIAN 2)
March 20th, 2013 admin SIFAT PEMURAH MENINGGIKAN MARUAH DIRI (BAHAGIAN 2)
Oleh : Dr Juanda Jaya (Mufti Perlis)
Minggu ini kita masih lagi menimba ilmu dan mengasah ketajaman mata hati kita dengan tajuk yang merupakan sambungan dari minggu lepas iaitu sifat pemurah meninggikan maruah diri.
Sifat pemurah yang kedua adalah pemurah kepada agama. Seorang ulama yang pemurah akan menghabiskan seluruh masanya untuk kebaikan agama. Bagaimana caranya agar ilmu dapat tersebar ke seluruh peringkat masyarakat, itulah yang menjadi obsesi beliau. Kerana Allah SWT akan meminta pertanggungjawabannya tentang ilmu, bagaimana ia diamalkan? Kisah yang kedua adalah biografi seorang ulama yang dibesarkan dengan semangat kental ibunya yang mahukan dia berjaya walaupun mereka hidup dalam kemiskinan. Beliau adalah Rabi’ah al-Ra’yi bin Abu Abdul Rahman. Guru kepada Imam Malik bin Anas, Sufyan al-Thauri, Al-Auzha’i, Yahya bin Said al-Ansari dan empat puluh ulama dan tokoh besar Madinah yang lain. Bahkan Abdullah bin Umar pernah berkata: ”Sesungguhnya Rabi’ah adalah seorang pemuda yang alim dan dihormati di kalangan kita.”
Sifat pemurah dengan agama terserlah pada peribadi ibu Rabiah dan menurun kepada anaknya. Ayah Rabiah adalah seorang pejuang yang terpaksa berpisah dengan anak dan isterinya untuk menjaga perbatasan wilayah kaum muslimin di sempadan. Sebelum pergi sang suami sempat berpesan kepada isterinya untuk menjaga hartanya yang ditinggalkan. Mereka boleh mengambil harta itu sedikit untuk keperluan keduanya ketika ketiadaan suami tercinta. Harta itu berjumlah tiga puluh ribu dinar, harta yang cukup banyak bagi mereka berdua. Setelah bertahun-tahun pergi berjihad di wilayah sempadan, sang suamipun pulang ke rumah. Anak yang telah dewasa sudah tidak mengenali ayahnya lagi. Pertemuan anak beranak itu terasa asing bagi keduanya. Pada suatu hari sang ayah pergi ke masjid untuk menunaikan fardhu Subuh, selepas solat dilihatnya orang-orang berkerumun di sekitar majlis ilmu yang diajarkan oleh seorang ulama. Dia tidak berapa mengenali ulama tersebut kerana beliau duduk berjauhan dari majlisnya.
Selepas habis syarahan diberi, orang yang duduk di sebelah beliau asyik memuji sang ulama yang warak dan terkenal dengan keluasan ilmunya itu. ”Tahukah anda, pemuda yang bersyarah itu adalah anak Abu Abdul Rahman?” Tersentak lelaki itu ketika namanya disebut, betulkah pemuda itu adalah anakku? Beliau berasa terlalu gembira sehingga menitislah airmatanya memandang satu-satunya anak yang dikasihi duduk di tengah majlis yang dipenuhi murid-muridnya. Mereka sungguh memuliakan dan menghormati anaknya itu. Bergegaslah beliau pulang ke rumah, menanyakan kesahihan berita itu. Kegembiraan di hatinya memuncak ketika isterinya membenarkan khabar yang dibawanya dari masjid. Tetapi beliau melihat wajah isterinya kerisauan seperti menyembunyikan sesuatu, dia bertanya kepada isteri yang dikasihi: ”Mengapa engkau kelihatan muram, adakah sesuatu yang engkau tutupi daripadaku?”. Jawabnya; ”Wahai suamiku, sesungguhnya wang yang engkau suruh aku menyimpannya sebanyak tiga puluh ribu dinar dahulu telah aku habiskan untuk memberi pelajaran kepada anak kita.”
Kata Abu Abdul Rahman; ”Demi Allah engkau telah habiskan semuanya? Allah telah memberkati harta itu dan menjadikan anak kita kurniaan yang besar bagi umat ini.” Demikianlah sifat pemurah seorang ibu agar anaknya dapat bermanfaat untuk agama dengan ilmunya.
Kisah benar ini mengandungi hikmah yang sungguh bernilai bahawa untuk memperjuangkan agama dengan cara menuntut ilmu dan menyebarkannya kepada umat. Ia perlukan sokongan kewangan yang besar. Sikap kedekut untuk menuntut ilmu akan membantutkan proses pembelajaran seseorang. Hanya si pemurah saja yang akan dibukakan jalannya kepada kefahaman.
Tetapi banyak kita dapati ibu bapa yang terlalu mementingkan hiburan dan kemewahan untuk anak-anak mereka, pakaian dan perhiasan yang bergaya lebih disukai dari membeli sebuah komputer atau ensiklopedia.
Yang ketiga ialah sifat pemurah dengan dunia.
Abu Bakar al-Shiddiq adalah contoh terbaik yang mewakili manusia yang bersifat pemurah dengan hartanya. Beliau telah memerdekakan hamba dan menjadi penolong dakwah Rasululullah SAW sehingga habis seluruh hartanya. Ketika beliau berhijrah, semua hartanya telah dibawa bersama sebagai infaq di jalan Allah. Beliau berkata kepada putrinya Asma’: Masukkanlah batu-batu kerikil ke dalam tabung keluarga kita dan guncangkanlah supaya terdengar ia masih berisi, hingga tidak akan risau datuk kamu yang buta itu apabila mendengarnya.” Sifat Abu Bakar yang pemurah mengajar kita tentang kemuliaan harta benda, jika ia dikeluarkan pada jalan yang diredai Allah SWT. Tetapi sebaliknya ia akan menjadi bara api neraka yang merupakan makanan bagi orang-orang yang membelanjakannya pada jalan maksiat dan kekufuran. Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya: ”Takutlah kamu (terhadap api neraka) walaupun kerana setengah biji kurma.” Takutlah kepada api neraka dengan banyak bersedekah, tetapi bagaimana hendak bersedekah jika anda bukan orang yang kaya?
Berusahalah, bekerjalah nanti Allah SWT akan membalas kerja-kerja anda di dunia sampai ke akhirat. Jadilah orang yang pemurah dengan diri, jiwa dan raga. Dengan agama, dan dengan harta yang ada.
Sumber :- DrJuanda.com
Share on FacebookRASA HARAP KEPADA ALLAH BUKTI KEIMANAN
March 19th, 2013 admin RASA HARAP KEPADA ALLAH BUKTI KEIMANAN
Oleh : Dr Juanda Jaya (Mufti Perlis)
Minggu lepas kita telah membahas tentang sifat takut (khasyah) kepada Allah SWT. Dalam ruangan hari ini kita sempurnakan dengan sifat harap (raja’) kepada Allah. Dua sayap iaitu sayap takut dan harap membolehkan seorang mukmin sampai ke puncak pendakian menuju Allah SWT. Jika salah satu sayapnya patah, dia tidak akan sampai kepada matlamatnya.
Raja’ atau harap kepada Allah membawa maksud: Perasaan tenang dalam diri ketika menanti sesuatu yang disukai setelah melakukan ikhtiar dengan penuh kesungguhan. Manakala lawan raja’ ialah berangan-angan, menanti sesuatu yang disukai tetapi tidak ada usaha untuk merealisasikannya. Dalam hal ini Allah Taala menyindir mereka yang hanya berangan tanpa usaha dengan firman-Nya yang bermaksud: “(Pahala dari Allah) itu bukanlah menurut angan-anganmu yang kosong dan bukan pula menurut angan-angan Ahli Kitab. Barangsiapa yang mengerjakan kejahatan, nescaya akan diberi balasan kejahatan.” (Surah Al-Nisa’: Ayat 123)
Harapan kepada Allah SWT adalah ubat penawar bagi orang yang menderita sakit putus asa dari rahmat-Nya. Sakit ini dialami oleh orang yang terlanjur berbuat dosa. Saat bermaksiat manusia mudah berputus asa, akhirnya ia tenggelam dalam dosa-dosa hingga ke hujung nyawanya. Padahal Allah Maha Pengampun dan Penyayang, Iblis laknatullah telah menutup jalan menuju harapan kepada Allah SWT di dalam hati orang yang pesimis. Jika manusia memiliki dosa-dosa hingga sepenuh langit dan bumi kemudian jatuh setitis harapan ke dalam hatinya kepada Allah Taala, nescaya akan terhapus segala dosa itu atas kehendak-Nya. Allah Taala berfirman di dalam hadis qudsi yang bermaksud: “Wahai anak Adam, sesungguhnya jika kamu semua masih berdoa dan berharap kepada-Ku, nescaya Aku akan mengampuni kamu tanpa Aku peduli atas dosa-dosamu.” (Hadis riwayat Al-Tirmizi)
Sesungguhnya hati boleh merasa berapa jauh jarak antara kita dengan Allah Taala. Apabila iman lemah dan lalai kemudian cuba melakukan dosa yang ringan-ringan hingga akhirnya terjerumus ke dalam dosa besar, mampukah kita merangkak keluar dari jurang yang curam itu? Melawan kesakitan batu-batu tajam yang menghiris tapak kaki seraya merintih kepada Allah SWT; Masih adakah ampunan-Mu untukku, Wahai Yang Maha Penyayang? Dan jawapannya, Allah berfirman dalam hadis qudsi yang bermaksud: “Aku menurut sangkaan hamba-Ku”. (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim). Maka berharaplah dengan pengharapan yang baik kepada Allah SWT. Tiada sangka buruk atas segala takdir-Nya dan bersedia memperbaiki keadaan dengan kekuatan iman kepada-Nya.
Rasulullah SAW menghiburkan hati umatnya yang berdosa agar mereka tidak cepat menyerah dan bersedih dengan dosa-dosa yang dilakukan. Sabda baginda SAW yang bermaksud: “Demi yang diriku ada di tangan-Nya, seandainya kalian tidak berdosa, tentu Allah akan mematikan kamu, lalu datang segolongan orang yang berdosa dan mereka memohon ampun dan Allah mengampuni dosa-dosa mereka.” (Hadis riwayat Muslim)
Jenis-jenis harapan kepada Allah Taala.
1. Harapan Taubat.
Sentiasa yakin Allah Taala menerima taubat dan amal kita. Sungguh rugi orang-orang yang tidak beristighfar padahal Allah Taala pasti mengampuninya. Ibnu Mas’ud pernah berkata, dahulu ada seorang lelaki telah mencium seorang wanita. Lelaki itu datang kepada Rasulullah SAW dengan harapan dosanya dapat diampun. Maka turunlah ayat al-Quran yang bermaksud: “Dan dirikanlah solat pada kedua tepi siang dan pada bahagian permulaan malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan baik itu menghapuskan kejahatan.” (Surah Hud ayat 114). Kemudian lelaki itu bertanya kepada Rasulullah SAW: “Apakah ayat ini hanya untuk aku sendiri ya Rasulullah?” Rasulullah SAW bersabda: “Bagi seluruh umatku (yang berdosa)”. (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Jika kita berdosa tak kira dosa yang ringan sekalipun, perkara pertama yang mesti dilakukan ialah jangan putus asa dari rahmat dan ampunan Allah SWT. Kemudian bertaubatlah dengan cara melakukan ibadah seperti solat, sedekah, puasa dan sebagainya bagi menghapuskan dosa yang telah dilakukan.
Tiada dosa yang tidak diampunkan Allah Taala. Tetapi mengapa lidah terasa berat mengucap lafaz istighfar, padahal Rasulullah SAW mengajar kita untuk menyebutnya paling sedikit 70 kali sehari istighfar. Sabda baginda SAW yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah mendekatkan seorang mukmin lalu meletakkannya dalam naungan-Nya dan menutupinya. Kemudian Dia berfirman: Tahukah kamu dosa ini dan ini? Orang itu menjawab: “Ya, saya mengetahuinya, wahai Tuhanku.” Hingga ia mengakui semua dosa-dosanya dan merasa bahawa dirinya pasti binasa kerana dosa-dosanya itu. Allah berfirman: Aku telah menutupinya terhadapmu sewaktu di dunia dan Aku mengampuninya bagi-Mu pada hari ini. Lalu diberikan semua catatan amal kebaikannya.” (Hadis riwayat Al-Bukhari)
2. Harapan Berjumpa.
Merindukan perjumpaan dengan Allah Taala, syaratnya termaktub dalam surah Al-Kahfi ayat 110 yang bermaksud: “Barangsiapa yang mengharapkan perjumpaan dengan Tuhannya maka hendaklah ia mengerjakan amal saleh dan jangan mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya.”
Orang yang telah lama pergi meninggalkan keluarga, bermusafir ke negeri yang jauh demi mencari rezeki, pasti berasa rindu dengan kampung halaman sendiri. Kadang-kadang menitis juga airmata kesedihan mengenang keluarga yang jauh di mata. Apabila tiba masanya pulang ke pangkuan ayah bonda, tak sabar hendak berjumpa hingga tak lena tidur malam menunggu bila datangnya pagi. Detik-detik pertemuan dengan yang dikasihi lagi dirindui menjadi harapan dan cita-cita yang paling didambakan. Begitu pula keadaannya bila orang beriman telah sampai pada tahap bergantung hati kepada Allah Taala. Saat-saat pertemuan menjadi harapan tertinggi moga Tuhan menerima dengan reda.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Barangsiapa merindukan perjumpaan dengan Allah, nescaya Allah Taala rindu berjumpa dengannya.” (Hadis riwayat Al-Bukhari)
Tanda-tanda orang yang mengharap perjumpaan dengan Allah Taala:
1. Membasahi bibirnya dengan zikrullah.
Sabda baginda SAW: ”Aku sentiasa bersama hambaKu selama dia mengingatiKu dan bibirnya tidak pernah diam daripada menyebut namaKu.” (Al-Bukhari) Ana ma’a abdi maa zakaraniy wataharrakatbiy syafataahu
Sumber :- DrJuanda.com
Share on FacebookIsteri VS girl friends mana yang hebat?
March 18th, 2013 admin Isteri VS girl friends mana yang hebat?
Oleh : Dr Juanda Jaya (Mufti Perlis)
Jika sedang tertekan Zaini pulang dengan membawa muka tak sedap, anak-anak dan isterinya merasakan perubahan itu. Semuanya serba tak kena, jemu melihat keadaan di rumah. Kalau isterinya membuat satu kesalahan mulalah ia bandingkan isterinya itu dengan kawan-kawan wanita di pejabatnya. ”Awak ni tak tahu nak layan suami, asyik-asyik susahkan saya, tengok tu si Fauziyah anak lima orang, kerja sampai petang suami selalu tak ada di rumah, semua dia yang uruskan tak bising pun mulutnya merepek macam awak ni. Dahlah tak kerja, kerja habiskan duit suami adalah!”
Siti faham dengan perangai suaminya itu, siapalah dia dibandingkan kawan-kawan wanita di pejabat suaminya yang hebat-hebat belaka. Adakalanya dalam bergaya pun suami akan suruh dia ikut gaya kawan wanitanya. ”Cuba awak pakai cermin mata mesti lebih cantik.” Siti tahu Zaleha, staff suaminya pakai cermin mata nampak cantik. Atau jika dia balik out station terkeluar juga cerita: ”Abang tengok awek cantik pakai tudung fesyen baru, siti tak mahu cuba?”
Perangai suami yang suka membanding-bandingkan keadaan isterinya dengan wanita lain sungguh tidak logik. Mengapa dia pilih wanita itu sebagai isterinya kemudian asyik fikir kesempurnaan wanita lain? Tetapi isteri pun tidak boleh menyalahkan suami seratus peratus, adakalanya suami mahu isteri berubah ke arah yang lebih baik dari yang dulu. Apa salahnya jika demi kebahagiaan rumah tangga? Tetapi cara dan teknik suruh isteri berubah kadang-kadang tak pakai perasaan langsung, main hentam dan langgar saja. Tak kira hati dan perasaan isteri yang terluka, akhirnya terjadilah konflik yang makin teruk.
Kadang-kadang kritikan lebih sering kedengaran di telinga isteri dibanding pujian. Ramai suami yang tidak biasa memuji isterinya. Takut isteri naik atas kepala, minta macam-macam dan tak sedar diri, kononnya kalau dah kena puji melambung susah nak terima celaan. Mengapa kalau dengan teman wanita boleh memuji, cakap pun bukan main mesra, berhati-hati melayan mereka, takut mereka merajuk, kecil hati, silap faham. Oh bukan main pandai menjaga hati kawan, isteri sendiri tak payah jaga dia mesti faham kehendak saya! Begitulah persepsi suami yang berat sebelah.
Sesungguhnya pujian merupakan alat perangsang yang paling efektif untuk berubah ke arah yang lebih baik. Walaupun tidak dinafikan isteri perlu dikritik bila buat salah, jika bahasa yang anda gunakan terbit dari hati yang ikhlas, Insya Allah Tuhan akan tolong sampaikan terus ke hati isteri anda. Tetapi bila anda merepek tak tentu pasal, sebut semua nama awek yang hebat-hebat berprestasi, cuba bandingkan kelebihan orang dengan kekurangan isteri, minta maaflah…semua perempuan tak akan sudi dirinya dihina sebegitu.
Isteri bukan malaikat, dia manusia biasa yang boleh merasa sakit, terluka dan putus asa. Tidak selamanya dia baik, hebat dan sempurna di mata anda, jika dia mengalami perubahan yang bagi anda adalah kelemahan dan aib sudah menjadi kewajipan anda menasihati dengan cara yang berhikmah. Semasa anda menasihati isteri, anda mesti melihat pada diri sendiri. Anda pun bukanlah sempurna sangat, kalau isteri mahu tunjukkan kelemahan anda pasti banyak lagi aib dan cela anda. Masalahnya bukan mahu mencari siapa lemah siapa hebat, tapi jangan saling melukai perasaan jika mahu berubah!
Mengapa suka memuji kawan wanita dan kedekut memuji isteri? Yang anda lihat pada diri wanita di luar sana hanya zahirnya saja, sedangkan isteri luar dalam anda kenal seratus peratus. Tak adil meletakkan kesempurnaan pada orang yang tak anda kenal sedangkan isteri asyik diberi ’markah c’. Ingatlah hanya isteri anda yang sanggup tumpahkan darahnya untuk melahirkan anak-anak anda. Kadang-kadang dia membuang hati dan perasaannya semata-mata mengalah demi kemahuan suami yang tak sekepala dan sehati dengannya.
Memang tidak dinafikan kadang-kadang isteri pun bermasalah. Suka merajuk, mengongkong, cemburu tak tentu pasal, tidak disiplin menguruskan rumah tangga. Semua itu bukan bermakna dia manusia tak guna yang tidak boleh berubah. Peranan suami sebagai pemimpin yang adil, penuh kasih sayang, sabar dan berilmulah yang diperlukan disamping isteri yang bermasalah ini, bukan suami yang menyimpan masalah juga dalam keperibadiannya. Kadang-kadang suami suruh isteri disiplin dia sendiri tak memberi contoh disiplin yang baik, suruh isteri berjimat tapi suami suka hati guna duit.
Rasanya tak adil meletakkan kesalahan seratus peratus pada isteri, mesti ada kelemahan suami yang menyebabkan isteri pun terjerumus dalam kesalahan. Begitu pula sebaliknya jika suami bermasalah isteri juga mesti merasa dialah salah satu puncanya. Kita tidak boleh menafikan setiap pasangan saling mempengaruhi satu sama lain. Tak kira pengaruh itu positif atau negatif. Tak payah nak mencari siapa yang paling baik, atas nama cinta dan kasih sayang ubahlah komunikasi verbal anda, kadang-kadang satu kalimah yang anda lafazkan begitu bermakna bagi pasangan anda dengan kalimah itu dia boleh berubah, bersemangat, gembira, bangga di sisi anda dan yang paling penting semakin mencintai anda. Tetapi adakalanya dengan disengaja ataupun tidak satu lafaz boleh membuat pasangan anda berfikiran negatif, cemburu, pesimistik, murung dan rendah diri berada di samping anda.
Sumber :- DrJuanda.com
Share on FacebookCinta ditolak, bomoh bertindak!
March 17th, 2013 admin Cinta ditolak, bomoh bertindak!
Oleh : Dr Juanda Jaya (Mufti Perlis)
Di dunia ini ada empat kategori ‘mangsa cinta’ yang sentiasa dialami anak manusia dari zaman berzaman.
1. Menjadi mangsa kerana kekasih yang curang.
2. Cinta menjadi layu kerana pasangan yang sakit atau jatuh miskin.
3. Cinta yang diputuskan secara paksa oleh pakatan jahat orang-orang yang membenci.
4. Mencintai orang yang tidak mencintai anda. Kategori keempat ini adalah cinta yang tak bersambut, ditolak dengan kejam oleh orang yang anda cintai.
Tragedi percintaan selalunya membuat seseorang menjadi lebih dewasa. Tapi ramai juga yang tersungkur umpama menahan perihnya sayatan sembilu di hati. Mangsa cinta kategori keempat agaknya yang paling dahsyat. Seseorang yang terobses oleh bayangan kekasihnya padahal dia tidak pernah dianggap sebagai kekasih oleh orang tersebut. Kadang-kadang wang dan khidmat telah diperah untuk orang yang dikasihi tetapi tak jua cinta berputik. Apabila kejahatan telah memerangkap orang yang dikasihi itu maka dia tidak segan-segan memanfaatkan segala apa yang ada di dalam poket si mangsa. Dengan rela hati si mangsa akan memberi apa saja untuk kekasihnya. Cinta itu buta, nafsu itu serakah dan angan-angan itu selamanya tak pernah berhujung.
Kemelut percintaan sering menumpahkan darah dan memutuskan silatur rahim. Orang yang tiada iman dalam hatinya mahu membalas dendam atas perbuatan kekasih yang mempermain-mainkan cintanya. Bomoh atau dukun menjadi pilihan untuk menyiksa bekas kekasih. Seseorang hanya boleh dikuasai oleh sihir apabila imannya tipis, hati dan lidahnya lalai daripada mengingati Allah Taala. Untuk menghindari kemudaratan yang berpunca daripada cinta apakah tips yang baik untuk menyatakan ’saya tidak mencintai kamu’? Bagaimanakah cara memutuskan hubungan cinta dengan selamat dan aman tanpa menyakiti perasaan orang lain?
1. Meminta maaf, bersedia menebus kesalahan anda yang pasti bersedia untuk menjadi sahabat yang baik. Cinta tak selamanya berhujung manis tetapi persahabatan akan kekal selama-lamanya. Bukankah persahabatan itu lebih jujur dan ikhlas berbanding percintaan yang dipaksa-paksa?
2. Jangan menggunakan kekerasan dan menyatakan kebencian secara terang terangan walaupun anda rasa meluat sungguh melihat dirinya.
3. Jatuh cinta adalah sejenis penyakit yang boleh merosak pemikiran dan perasaan seseorang. Anda sepatutnya berterus terang bahawa anda tidak boleh memaksa diri mencintainya, agar penyakit itu tidak semakin merebak. Jangan lengah-lengahkan masa untuk menyatakan sikap anda dengan bertanggung jawab. Jangan jadi penjenayah cinta kerana mempermain-mainkan perasan orang lain.
4. Jangan menerima sebarang pemberian atau khidmat pertolongan daripadanya, jika terpaksa nyatakan ianya atas nama persahabatan bukan atas nama cinta.
5. Pintar bergaul dengan ramai kawan dengan batas-batas pergaulan mengikut syariat Islam. Iaitu menjaga pandangan, tidak berdua-duaan di tempat yang sunyi, menutup aurat, bertuturkata sopan dan tegas sehingga tidak menimbulkan penyakit di dalam hati orang yang mendengar. Bersahabat kerana Allah Taala dan berpisah kerana Allah juga.
6. Jangan memancing perhatiannya sehingga dia merasa diberi keistimewaan, layanlah semua kawan dengan sikap yang sama, tidak melebihkan seseorang daripada yang lain.
Bagaimana jika orang itu tetap mengejar cinta anda walaupun pelbagai kaedah menjauhinya telah anda lakukan?
Berilah masa untuk meruntuhkan mahligai cinta yang teguh di hatinya, sepanjang tempoh itu anda sentiasa memberi nasihat tentang takdir Ilahi yang merupakan rahsia kehidupan manusia. Anda mesti mempengaruhi pemikiran dan perasaannya dengan ayat-ayat Allah dan sunnah Rasul-Nya. Membuka mata hatinya dengan nasihat dan pengajaran bahawa jodoh, ajal dan rezeki semua telah dituliskan di dalam kitab masing-masing. Setiap manusia tidak boleh memaksakan kehendaknya, semua bergantung kepada pilihan Allah Taala. Boleh jadi apa yang kita sukai adalah yang dibenci Allah dan apa yang dibenci adalah yang disukai Allah Taala. Hidup ini adalah proses pencarian takdir masing-masing, kita hanya diharuskan berusaha tetapi yang berhak menentukan hanyalah Allah Taala.
Akhirnya anda faham bahawa cinta itu hanya memilih dua keadaan, bahagia atau tersiksa. Ia juga merupakan penawar dan boleh jadi racun yang mematikan, jika seseorang tidak percaya dengan kuasa pilihan Allah Taala, dia akan memaksakan kehendaknya.
.
Sumber :- DrJuanda.com
Share on FacebookKualiti iman yang cemerlang
March 6th, 2013 admin Kualiti iman yang cemerlang
Oleh : Dr Juanda Jaya (Mufti Perlis)
Manusia dinilai dengan kualiti imannya yang terbaik di sisi Allah SWT. Tak kira siapakah dia di mata masyarakat, hal itu tidak bermanfaat sama sekali melainkan siapakah dia pada pandangan Tuhannya. Orang ramai boleh memuji kita sebagai seorang yang dermawan, baik budi, warak dan alim. Tetapi mereka tidak mengetahui sepertimana Allah Yang Maha Mengetahui rahsia keburukan dan kekejian yang kita sorokkan daripada pandangan mereka. Andai setiap perbuatan itu dibukakan untuk pengetahuan umum dan manusia saling melihat secara terang keaiban satu sama lain, rosak binasalah dunia ini. Sesungguhnya perkara ini tidak mungkin terjadi kerana Allah Taala Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Namun jika ada seorang hamba yang sengaja dibukakan aibnya di khalayak ramai, itu semua mengandungi pengajaran dan rahmat baginya supaya tidak menzalimi diri sendiri. Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan kami uji mereka dengan nikmat yang baik-baik dan bencana yang buruk supaya mereka kembali (bertaubat).” Surah Al-A’raf ayat: 168
Di kala tahun berganti tahun, azam yang lalu pun tak sempat lagi dikotakan menjadi bukti. Hanya rahsia-rahsia kekejian dalam peribadi kita tetap dipelihara dengan rapi, Namun kuasa Allah Taala menggariskan setiap nasib anak Adam menurut qadak dan qadar-Nya yang mengandungi hikmah supaya kita sedar dan faham bahawa hidup ini tidaklah indah jika tiada matlamat yang menuju kepada Allah semata-mata. Dari mana kita datang dan hendak ke mana kita menuju? Kita berjalan tertatih-tatih membawa dosa umpama seorang pengemis yang membusuk oleh nanah dan darah di seluruh badannya. Bayangkanlah bagaimana seorang insan menghadap Tuhan dengan aib dan cela pada jasadnya. Kehinaan apakah yang paling dahsyat ditimpakan kepada diri kita selain menghadap Allah SWT sambil membawa dosa-dosa?
Kita hendaklah membawa kualiti kemuliaan dan kesempurnaan ketika hidup dan apabila pulang kepada Allah nanti. Pada hakikatnya manusia seperti sebuah kereta, ada enjin, stering, tayar, lampu, kerusi yang nyaman, penghawa dingin, besi badan yang kuat, warna cat yang cantik dan radio yang menyenangkan telinga. Begitulah kualiti manusia, ada yang berilmu tetapi tak beramal seperti kereta yang mempunyai enjin tapi tak ada tayar. Ada pula yang suka menderma tapi tak sembahyang, mungkin dia hanya sebuah kereta yang cantik tanpa brek. Yang beriman dan ahli ibadat tetapi kedekut dan tamak pada harta orang lain seperti kereta yang remuk dan tak sejuk. Yang berjaya dalam hidupnya tetapi melupakan orang tua yang banyak berjasa umpama kereta hilang steringnya. Begitulah keadaan manusia yang tidak sempurna, segala puji hanya milik Allah Taala.
Betapa ramai mereka yang memburu kecemerlangan dunia dan akhirat tetapi sayang ada yang sempurna pada satu bahagian tetapi rosak pada bahagian yang lain. Rasulullah SAW menggambarkan kesempurnaan kualiti iman seseorang melalui sabdanya yang bermaksud: ”Iman mempunyai enam puluh atau tujuh puluh lebih cabang, yang tertinggi ialah kalimah Lailahaillallah dan terendah ialah menyingkirkan sesuatu gangguan dari jalan, dan sifat malu merupakan cabang iman.” (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Bolehkah kita sampai kepada tahap iman yang tujuh puluh lebih cabangnya? Sempurna zahir dan batin, baik dalam hati dan amal perbuatan? Semua kesempurnaan memerlukan proses yang panjang untuk dicapai, jalan-jalan bagi mendapatkan kualiti iman terbaik telah diajarkan oleh baginda SAW kepada umatnya melalui petunjuk Al-Quran dan Hadis. Ada yang mengambil petunjuk itu untuk bekalan hidupnya dan ada pula yang meninggalkannya. Firman Allah Taala yang bermaksud:
”Kemudian Kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang kami pilih di antara hamba-hamba Kami, di antara mereka ada yang menganiaya diri sendiri, ada pula yang pertengahan dan ada yang lebih dahulu berbuat kebaikan dengan izin Allah.” (Surah Al-Fathir ayat: 32)
Tiga peringkat iman pada diri seseorang telah dijelaskan dalam ayat tersebut, yang menganiaya diri sendiri, yang pertengahan dan yang paling terkedepan dalam berbuat kebaikan. Kita tinggal memilih di mana diri ini harus diletakkan. Jalannya telah pun jelas dan terang, hanya hamba yang mendapat pertolongan Allah SWT saja yang menduduki peringkat teratas dalam carta iman tersebut.
Dahulu, para sahabat amat suka bertanya tentang sesuatu amalan yang paling utama. Hadis-hadis yang menceritakan tentang ’apa-apa yang utama atau yang paling dikasihi Allah, atau yang paling baik dan dekat kepada Allah Taala menjadi pertanyaan yang paling ditunggu-tunggu oleh para sahabat sebagai tips iman yang boleh mereka ambil setiap kali beramal. Rasulullah SAW melihat keadaan orang yang bertanya dan memberi jawapan yang sesuai dengan keadaan orang tersebut. Jika yang datang bertanya seorang yang tua dan lemah badannya, baginda memberi tips terbaik untuk meningkatkan iman dengan banyak berzikir. Berlainan dengan seorang yang gagah, maka Nabi SAW menyuruhnya untuk berjihad meninggikan kalimah Allah SWT dengan kekuatannya.
Sebenarnya kita juga boleh merasa apakah kekurangan yang belum kita perbaiki dalam amalan kita sehari-hari. Hanya diri sendiri yang boleh menjawab setiap persoalan yang ditanya oleh hati kita. Mengapa orang membenci kita? Mungkin ada aib-aib yang perlu dihapuskan dalam pergaulan dengan orang lain. Atau mengapa hati berasa risau, sedih dan tidak tenang? Kerana hati tidak mendapat suplemen yang diperlukannya untuk hidup dengan sihat. Rupanya telah lama kita tinggalkan zikrullah, tidak seronok ketika solat, Al-Quran pun tak tersentuh oleh kedua tangan apatah lagi hati kita. Lupa bersyukur dan banyak komplen dengan ketentuan Allah Taala ke atas diri kita. Malas dan tak berperancangan dalam menguruskan harta dan kehidupan keluarga. Keras dan menakutkan bagi anak-anak kita yang memerlukan sentuhan kasih sayang. Tinggalkan majlis-majlis ilmu dan biarkan diri bangga dengan amalan yang sedikit dan riyak yang banyak. Semua itu perlu diperbaiki dan menjadi azam terpenting dalam kehidupan seorang mukmin.
Sumber : Drjuanda.com
Share on FacebookTIGA KATEGORI KEDUDUKAN ORANG BERIMAN DI SISI ALLAH SWT
February 20th, 2013 admin TIGA KATEGORI KEDUDUKAN ORANG BERIMAN DI SISI ALLAH SWT
Oleh : Dr Juanda Jaya (Mufti Perlis)
Seandainya kita berada di syurga, di manakah tempat yang layak kita duduki? Untuk menjawab soalan itu elok kita teliti dengan cermat, cukupkah kiranya amal saleh yang kita lakukan sepanjang hidup ini? Pernahkah anda merasa iri hati melihat orang lain lebih banyak beramal ibadat berbanding diri anda? Umpama menikmati cahaya bulan pada malam yang cerah, ia sungguh indah, namun tidak boleh dicapai. Begitulah kiranya kedudukan orang-orang yang berada di syurga tertinggi. Mereka yang berada di bawah tentu menyesal, mengapa di dunia dahulu dia tidak beramal seperti amalan sahabatnya yang berada di atas sana. Dengan iman manusia mencapai puncak ketinggian. Iman itulah yang menentukan status dan gelaran mereka di dalam syurga. Sabda baginda SAW yang bermaksud: ”Sesungguhnya penghuni syurga melihat para penghuni yang berada di atas tingkat mereka bagaikan melihat bulan di langit.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Sememangnya kedudukan Mukmin itu bertingkat-tingkat mengikut keadaan amalan masing-masing. Hal ini dinyatakan di dalam surah Faathir ayat: 32 yang bermaksud: ”Kemudian kitab itu kami wariskan kepada orang-orang yang kami pilih di antara hamba-hamba kami, lalu di antara mereka ada yang menganiaya diri mereka sendiri dan di antara mereka ada yang pertengahan dan di antara mereka ada yang mendahului dalam berbuat kebaikan dengan izin Allah. Yang demikian itu adalah kurniaan yang amat besar.”
i. Al-Sabiquna bil khairat (mereka yang mendahului dalam berbuat kebaikan). Kedudukan mereka dekat dengan Nabi SAW kerana iman yang mendalam dan amal saleh yang dilakukan. Mereka adalah VVIP di sisi Allah dan Rasul-Nya, yang berjuang bersama-sama Nabi dan yang paling cepat menyahut seruan iman kemudian beramal dengannya. Dr Aid al-Qarniy menyatakan di dalam kitabnya ’Ihfazillah Yahfazukallah’ menyatakan bahawa golongan Assabiqun ini memiliki sifat-sifat melakukan ibadat yang wajib dan merasa tidak cukup dengannya sehingga menambah dengan ibadat yang sunat. Sehingga kedudukan mereka jauh lebih tinggi daripada hamba-hamba Allah yang lain.
ii. Al-Muqtashid (Golongan pertengahan). Dr Aid juga mengulas tentang golongan ini, beliau berkata: “Mereka ini ialah golongan yang merasa cukup melakukan kewajipan-kewajipan sahaja. Hal ini telahpun melayakkan diri mereka mendapat kecintaan Allah SWT. Sepertimana hadis Baginda SAW yang bermaksud: “Tidaklah hamba-Ku mendekatkan dirinya kepada-Ku dengan sesuatu yang paling Aku cintai melainkan dia melakukan sesuatu yang telah Aku wajibkan ke atasnya.” (Hadis riwayat al-Bukhari daripada Abu Hurairah). Namun demikian keadaan mereka di syurga berada di bawah golongan Assabiqun.
iii. Zalimun linafsihi. (Yang menzalimi dirinya sendiri). Saidatina Aisyah RA pernah ditanya oleh seorang sahabat, Masruk RA: ”Wahai bonda, siapakah orang yang masuk dalam kumpulan Assabiqunabil khairat? Aisyah menjawab: ”Iaitu orang-orang yang hidup bersama Rasulullah, sementara al-Muqtashid ialah mereka yang hidup selepas baginda wafat. Dan yang menganiaya diri sendiri (zalimun linafsihi) adalah aku dan kamu.”
Perkataan Ummul Mukminin Aisyah RA yang merendah diri menunjukkan kepentingan meletakkan diri dalam keadaan waspada dan takut kepada Allah. Namun begitu tidak mustahil kita boleh mendapatkan kedudukan Assabiqun, walaupun amal dan perbuatan kita amat jauh ketinggalan dibandingkan dengan para sahabat RA. Satu syarat mutlak bagi kita mencapai kedudukan ini ialah apabila kita mencintai golongan Assabiqun dengan menyertai mereka dalam setiap amal perbuatan, walaupun kita tidak berada pada zaman mereka. Mencintai bermaksud menjadikan mereka sebagai inspirasi dan teladan di dalam kehidupan. Rasulullah SAW menjanjikan sesiapa yang mencintai suatu kaum maka dia akan bersama-sama dengan mereka di syurga kelak. Sabda baginda SAW yang bermaksud:”Seseorang akan bersama dengan yang dikasihinya. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim). Dalam riwayat lain Nabi SAW ditanya: Bagaimanakah jika seseorang kasih kepada satu kaum tetapi tidak berkumpul bersama mereka? Nabi SAW bersabda: Seseorang akan berkumpul dengan kekasihnya (di akhirat).
Mencintai membawa maksud mengikuti amalan mereka dengan mengambil acuan yang telah ditinggalkan oleh Rasulullah SAW kepada mereka. Amalan mereka mengikut sunnah dan tidak tercemar oleh unsur bid’ah. Mereka memastikan amalan yang dibuat adalah berdasarkan ilmu dan dalil yang kukuh. Jauh sekali dari sikap mengikut sesuatu amalan yang tiada asas. Allah SWT berfirman yang bermaksud: ”Dan di antara orang-orang mukmin itu ada golongan yang menepati apa yang dijanjikannya kepada Allah, di antara mereka ada yang menemui ajalnya (mati syahid) dan di antara mereka ada yang menanti-nantikannya (untuk memperoleh syahid) dan tiadalah mereka ingin menukar janji itu dengan yang lain. (Surah Al-Ahzab: Ayat 23)
Mereka telah mendahului kita dalam perjuangan dan pengorbanannya kepada Allah SWT. Kini kita berada pada kedudukan menunggu panggilan. Allah SWT tidak akan memungkiri janji-Nya. Walaupun kita sering terlupa seketika. Seperti perkataan Ummul Mukminin Aisyah RA: Zalimun linafsihi itu aku dan kamu.
Sumber :- DrJuanda.com
Share on FacebookWASPADA DALAM BERAMAL
February 19th, 2013 admin WASPADA DALAM BERAMAL
Oleh : Dr Juanda Jaya (Mufti Perlis)
Orang yang banyak beramal sering dijangkiti penyakit ujub, rasa hebat, aman dan selamat kerana bergantung harap kepada amalannya semata-mata. Seolah-olah syurga berada di hadapannya dan neraka jauh di belakangnya. Padahal tak siapapun yang tahu di manakah akhir destinasinya dia akan berlabuh. Mengapa berasa selesa di dalam zon iman dan amal yang terbatas itu? Sementara syaitan dan tenteranya setiap saat menabuh genderang perang mengalir bersama darah manusia. Hitungan syaitan bukan jam atau minit, tetapi setiap satu saat dipertaruhkan untuk menggelincirkan manusia kepada kekufuran. Satu saat itu akan menentukan apakah nilainya pahala atau dosa? Tentu ramai manusia yang tercampak ke jurang neraka disebabkan kurang satu saat hitungan pahalanya. Ramai juga yang terselamat kerana satu saat yang dilakukan adalah untuk amal saleh. Bukankah Allah SWT itu amat halus hisab-Nya?
Kekasih kita Rasulullah SAW telah bersabda yang bermaksud: ”Sekiranya orang kafir mengetahui tentang Rahmat Allah, nescaya dia tidak pernah berputus asa untuk memperoleh syurga. Dan sekiranya orang mukmin mengetahui segala yang menjadi milik Allah berupa siksa-Nya, nescaya dia tidak akan merasa aman dari neraka.” (Hadis riwayat al-Bukhari)
Begitulah dua penyakit yang merbahaya iaitu berputus asa dari rahmat Allah SWT dan tertipu dengan perasaan aman dan selesa daripada azab-Nya. Jalan yang selamat di antara keduanya adalah yakin dengan rahmat Allah dan tetap waspada dengan ancaman-Nya.
Waspada ketika melakukan ketaatan.
Ketaatan tidak dapat dilakukan tanpa kita mengetahui yang manakah jalan maksiat atau sebaliknya. Ia penting untuk memastikan kita tidak menganggap baik perkara yang buruk dan sebaliknya. Bahkan ada juga yang mencampurkan perbuatan yang hak dengan yang batil sepertimana ditegaskan di dalam al-Quran yang bermaksud: ”Dan berimanlah kamu kepada apa yang telah Aku turunkan (Al-Quran) yang membenarkan apa yang ada padamu (Taurat) dan janganlah kamu menjadi orang yang pertama kafir kepadanya, dan janganlah kamu menukarkan ayat-ayat-Ku dengan harga yang murah dan hanya kepada-Ku kamu bertakwa. Janganlah kamu campurkan yang hak dengan yang batil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu sedang kamu mengetahui.” Al-Baqarah ayat: 41-42
Kedua ayat ini menjelaskan tentang syarat ketaatan dan kebaktian kepada Allah SWT iaitu dengan mengikuti al-Haq (nilai-nilai kebenaran) yang tersusun di dalam al-Quran sekaligus mengetahui jalan yang batil dan sekali-kali tidak mencampurkan keduanya demi memuaskan hawa nafsu. Ramai hamba Allah SWT yang melakukan ketaatan tetapi apakah kita telah memastikan ketaatan itu sekaligus adalah merupakan penolakan terhadap kebatilan? Berapa ramai yang masih rela tunduk kepada unsur-unsur maksiat walaupun dia kuat beribadat?
Rasulullah SAW pernah menyatakan tentang sifat manusia yang ’hidup di dua alam’ antara taat dan maksiat, menerusi sabda baginda SAW yang bermaksud: ”Sungguh aku akan menemui orang-orang dari kalangan umatku, mereka datang pada hari kiamat dengan membawa kebaikan pahala seberat gunung Tihamah berwarna putih. Kemudian Allah menjadikannya debu berterbangan (sia-sia). Mereka adalah saudara-saudaramu, dan keluargamu sendiri. Mereka beribadah pada malam hari sebagaimana kamu beribadah, tetapi apabila bersendirian mereka suka mengerjakan perbuatan yang diharamkan oleh Allah.” (Hadis riwayat Ibnu Majah)
Taat dan maksiat tidak mungkin dikembarkan. Kedua-duanya saling bertentangan dan tak akan pernah bersatu. Kadang-kadang manusia berfikir tidak mengapa melakukan maksiat asalkan buat amal yang banyak. Dirinya terlalu harapkan rahmat Allah tetapi lupakan siksa-Nya. Apakah mungkin pahala yang dikumpulnya itu cukup untuk menebus dosa-dosanya?
Al-Quran juga menyindir perbuatan orang-orang yang merasa yakin dengan rahmat Allah SWT walaupun mereka berbuat jahat. Firman Allah SWT yang bermaksud: ”Maka datanglah sesudah mereka generasi yang jahat yang mewarisi al-Kitab, yang mengambil harta benda dunia yang murah ini seraya berkata: ”Kami akan diberi ampunan.” Surah Al-A’raf ayat: 169
Sesungguhnya mereka telah tertipu oleh hasutan syaitan dengan fahaman sesat seperti ini, iaitu merasa aman ketika melakukan dosa kerana telah beramal saleh. Seorang hamba yang tunduk dengan sebenar-benarnya kepada Allah SWT tidak akan rela unsur-unsur maksiat menyerang hatinya. Dia akan berusaha untuk menolak setiap sengatan berbisa itu demi memastikan hatinya hidup dengan iman dan amal yang telah disemai. Untuk apa bersungguh-sungguh menjaga iman dan amal tetapi merosakkannya dengan satu sengatan bisa kejahatan yang dilakukan dengan sengaja.
Sesungguhnya sengatan beberapa ekor kala ke atas tubuh yang luka adalah lebih ringan daripada sengatan syahwat ke atas hati yang mentaati Allah. Begitulah perasaan orang yang beriman ketika melakukan dosa, ia akan berasa sakit, sedih dan malu di hadapan Allah walaupun tiada orang yang melihatnya.
Sumber :- Drjuanda.com
Share on Facebook